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清代嘉定寶山地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)賑濟(jì)

宋嘉定十年(1217年),嘉定設(shè)縣。清雍正三年(1725年),嘉定東境劃為寶山縣。嘉定、寶山二縣位于長(zhǎng)江入??冢恋亍吧绸げ灰擞诤獭?,“種花者多,而種稻者少”。因此,兩縣的糧食多仰糴于外,多“向賴鄰邑運(yùn)米接濟(jì)”。清代,兩縣在救濟(jì)活動(dòng)中設(shè)“粥廠”,并在此后以“粥廠”為紐帶形成了本地特有的社區(qū)發(fā)展模式。

  康熙九年(1670年)嘉定縣連遭災(zāi)荒,“夏時(shí)霪雨殺禾,平陸盡通舟輯,秋來(lái)咫風(fēng)拔木,花等僅??葜Α薄4文辏?671年)入春,嘉定縣鄉(xiāng)民大困。知縣趙昕召集鄉(xiāng)紳及好義之士決定設(shè)立粥廠。以“治內(nèi)古佛寺為設(shè)粥所,東西南北四門區(qū)中一”。為方便饑民就食,“其各鄉(xiāng)鎮(zhèn)如南翔、羅店、外崗、婁塘、吳淞、高橋、江灣、大場(chǎng)、真如、楊行、月浦、紀(jì)王、黃渡、廣福、劉行、安亭、錢鳴、望仙咸各置廠,另為一區(qū)”。本次賑災(zāi)持續(xù)了80多天,一共設(shè)立了22個(gè)粥廠,賑濟(jì)米4647石,薪7957斤,賑濟(jì)人數(shù)991279人。事實(shí)上,設(shè)粥廠賑濟(jì)在當(dāng)?shù)夭⒎切迈r之舉,而此次康熙十年除了在縣里設(shè)廠,還在四周鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別設(shè)立了18個(gè)粥廠,基本遍布基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)。康熙十年寶山縣還未從嘉定縣析出,二縣分立后,嘉定縣有南翔、外崗、婁塘、紀(jì)王、黃渡、安亭、錢鳴、望仙8 廠,寶山縣有領(lǐng)羅店、吳淞、高橋、江灣、大場(chǎng)、真如等10 廠。

  此后歷次賑濟(jì)活動(dòng)多以“廠”為基本單位,逐漸演為慣例,嘉定和寶山兩縣廠域亦多有變動(dòng),這對(duì)日后當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)域的劃分起到了重要作用。各家粥廠一般“就本廠捐錢,賑本廠饑民”。由于廠的數(shù)目開(kāi)始趨于固定,除了賑濟(jì)事務(wù)之外,分廠辦事范圍漸漸擴(kuò)大。據(jù)記載:“嘉慶二十年(1815年)旱災(zāi),賑錢,城鄉(xiāng)各鎮(zhèn)仍并設(shè)一廠,以本廠捐款濟(jì)本廠饑民,遂為后此分廠辦事之所由昉原”。這樣,每一個(gè)賑濟(jì)單位“廠”均有一個(gè)較固定的鄉(xiāng)民輻射范圍,在此范圍內(nèi)的鄉(xiāng)民有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

  賑廠制度化后,地方人士參與賑濟(jì)熱情越來(lái)越高。如南翔陸培遠(yuǎn),“康熙丙戍(1706年)及戊子(1708年)、已丑(1709年)間水旱,偕里中同志設(shè)粥廠振之”??滴跛氖哪辏?705年)歲荒,“餓莩載道”,南翔士民程時(shí)彥、陳范等“捐重貨設(shè)粥廠于云翔寺”。再如乾隆二十年(1755年),江灣煮粥設(shè)廠,凌鏗“以賑多遺漏,每日賑畢后,另煮粥以補(bǔ)給之”;徽商程秀巖也“捐米百石以為倡”;淞南國(guó)學(xué)生高文端“獨(dú)糶米四百余石,尋又設(shè)廠煮粥,以救災(zāi)黎,文端捐資三百余金無(wú)吝色”。

  清中期以后特別是嘉道以后,官方行政效率低下,社會(huì)矛盾日益突出,國(guó)家在征收賦稅和維持治安以外,與地方關(guān)系薄弱。以紳士為主體的地方精英便有了更多自覺(jué)參與慈善救濟(jì)意識(shí),他們通過(guò)參加救濟(jì)、慈善、水利等事業(yè)對(duì)鄉(xiāng)民進(jìn)行統(tǒng)治。在嘉定和寶山兩縣,地方精英通過(guò)參與以“廠”為單位的鄉(xiāng)鎮(zhèn)賑濟(jì)及其他公益事業(yè),確立了自己的地方威信。例如嘉定生員黃鐘“邑中事無(wú)巨細(xì)以身任,如修葺文廟、書院,規(guī)畫恤剺、育嬰,率不惜重貨,為久遠(yuǎn)計(jì),尤留心荒政、水利”,參與“嘉慶丙寅至道光癸已邑中五次義振”等等。

  各賑濟(jì)社區(qū)還制定自己的章程管理地方社會(huì)。乾隆二十年(1755年),南翔曾擬一賑濟(jì)章程,“里中捐賑,一應(yīng)章程”。乾隆六十年(1795年)大饑,嘉定知縣姚學(xué)甲召集紳士議賑。紳士李風(fēng)昌主持南翔分廠賑濟(jì),分立八廠,“男女分處領(lǐng)籌,赴廠領(lǐng)粥,無(wú)擁擠之苦,捐輸者踴躍爭(zhēng)先,章程最為盡善,不泥二十年成書也”。一些社區(qū)則由宗族勢(shì)力主持賑局。

  嘉定寶山地區(qū)的市鎮(zhèn)以“廠”的管轄區(qū)為依托,向行政區(qū)劃制度化逐漸邁進(jìn)。特別是清后期“廠”有將自身定位于省——府——州縣序列行政區(qū)劃之下的傾向,體現(xiàn)出上級(jí)單位與基層社區(qū)的關(guān)系。這種社區(qū)模式具有鮮明的地方特色,也有適應(yīng)社會(huì)變遷的調(diào)適力,并將國(guó)家與社會(huì)、城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),在官府與民眾之間建立了一種“緩沖”,增強(qiáng)了傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的彈性。

  參考文獻(xiàn):

  吳滔《清代嘉定寶山地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)賑濟(jì)與社區(qū)發(fā)展模式》,《中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》,1998年第4期。


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